茅竹岭西小庄①
王瓒②
乘闲聊赴白云期，水荇牵舟荡桨迟。求友黄鹂场缓啭，伺鱼白鹭步轻移。江清如此谁同度，山好吾今更有诗。茅竹岭西千树竹，繁阴如盖坐多时。
①胡珠生校：《万历志》卷十四单录《茅竹岭西庄》，“野云”作“白云”，“如此”作“似此”；《东瓯诗存》所录《茅竹岭西庄》，诗题异二字：“牵舟”作“牵风”，“如此”作“似此”。 茅竹岭在膺符乡五都（今龙湾白楼下）。旧永场有运河达县城，绍兴间风潮坍坏，因开茅竹岭。
②王瓒，字思献，号瓯滨，永嘉人。弘治九年进士，授编修，官至礼部侍郎。谥文定。著有《瓯滨文集录》，与蔡芳合撰《弘治温州府志》。
赏析：
王瓒不以诗名，但显然他是真正有诗情的人。《茅竹岭西小庄》闲适平淡，娓娓道来。“乘闲聊赴白云期，水荇牵舟荡桨迟”，落笔就近生发，譬如山水的起笔，一个“闲”字定下调子。“求友黄鹂场缓啭，伺鱼白鹭步轻移。”笔下一荡，视野转移到开阔的田野，勾勒出一帧暮春江南水乡的小品画。“黄鹂”、“ 白鹭”，淡的水彩一般的色彩，“缓啭”、“ 轻移”，细风一样的字眼在空气中流荡。“江清如此谁同度，山好吾今更有诗。”以喃喃自语的方式反问一句，问谁？问造化？问自己？何谓“江清”？何谓“山好”？难以描摹的模糊措词传达了可意会不可言传的思绪。收笔“茅竹岭西千树竹，繁阴如盖坐多时。”视线又回到山道上，前文的“缓啭”、“ 轻移”的动，回到“坐多时”的静。静中触目“岭西”、“ 千树竹”，脚底泠泠然一股清气油然而生矣。
王瓒生活的时代，发生了针对台阁体创作的文学复古风潮，出现了前后七子、唐宋派等创作群体，但前后七子在拟古的圈子中徘徊，唐宋派明道色彩比较浓厚。而《茅竹岭西小庄》并没有拟古、明道色彩，无拘无束，直抒胸臆，更贴近本地永嘉诗派的法乳。
永嘉诗派同时代有黄庭坚为代表的江西诗人，追求无一字无来历，专在书本上找材料。永嘉诗人则以清新刻露之词写野逸清瘦之趣。如翁卷《乡村四月》：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”继承了山水诗人、田园诗人的传统，以精炼的语言刻划寻常景物，而不大显露斧凿的痕迹。
《茅竹岭西小庄》与《乡村四月》，风格何其相似。
宋明两代，永嘉诗派先后分别与江西诗派、前后七子、唐宋派双峰对峙，相映成趣，有意思。
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