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中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]81  

2009-01-27 19:20:00|  分类: 谈文说化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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谕侍臣出眼镜盈盘,令择戴之,一挥遂就。时帝寿高,耳窍毫毛丛出,他人绘御容者,多不敢及此;缪独兼绘之。既进,高宗揽镜比视,大悦,即日赏郎中,旋补某部缺,其敬礼画士如此。乾隆间诏画功臣像凡三次:四十一年平金川五十功臣,五十三年平台湾三十功臣,五十八年平廓尔喀十五功臣,高宗皆亲洒宸翰,立赞褒美;而平金川功臣及平台湾功臣像,皆炳泰笔也。如意馆者,在启祥宫南,馆屋数十楹,凡绘工文史及雕琢玉器裱背帖轴之匠,皆在焉。高宗常临幸,看绘士作画,有用笔草率者,辄手教之,时以为荣。有绘士张宗苍者,以山水擅长,仿北宋诸家,无不毕肖,高宗嘉其艺,特赐工部主事。其他得被优眷者,在朝则有钱载、高凤翰、李方膺、邹一桂、蒋溥、张、王文治等;在野则有丁敬、边寿民、金农、李单、潘恭寿、上官周、郑ㄆ等;而供奉内廷者,则有余省、严钰、周鲲、俞榕、黄增、毕大椿等,要皆为高宗所眷顾者也。高宗之出巡也,亦尝以画臣自随。丙寅巡幸五台山,回銮至镇海寺,积雪在林,天然画意,因命侍臣张阁学若霭写之为图;及庚午,又命若霭兄阁学若澄图镇海寺雪景,御笔题诗其上,有“传语示其弟,坚ぽ踪可师”之句。又辛巳西巡,常命尚书董文恪公邦达,即景图绘雪山;越十余年,文恪公子文恭公诰随扈,复奉旨写图进呈,御题诗有“家法未全殊”之句。是亦承平侍从之奇遇,艺林之佳话也。乾嘉之际,海宇清晏,风雅鼎盛,士大夫文酒之暇,更娴习画学。时帆祭酒法式善,尝作十六画人歌,曰朱鹤年野云、曰汤贻汾雨生、曰朱又新涤斋、曰杨湛思琴山、曰吴大冀云海、曰屠倬琴坞、曰马履泰秋药、曰顾莼南雅、曰盛大甫山、曰孟觐乙丽堂、曰姚元之伯昂、曰李秉铨芗甫、秉绶芸甫兄弟、曰陈铺绿晴、曰张问陶船山、曰陈均受笙,亦足见一时艺苑之盛矣。此外如罗聘、黄易、奚冈、钱杜、王学浩、朱鸿寿、毕涵、毕泷、余集、冯敏昌、桂馥、黄钺、顾洛等,亦甚有名于时。自是之后,内讧并起,外患迭来,在上者既无暇及此,在下者亦以画非当今急务,风遂较衰。道光、咸丰间,画家如戴熙、改琦、费丹旭等,其作品亦能卓然成家;然已非若前时之显著。盖其间之高人逸士多草草之作,只可自娱;其有以取润为生者,所作往往带市井气。同、光之际,画家之聚于姑苏或上海者,尚不乏人,惟享高名者,多率作以博润,精品更不可多见。故集清季诸画家数之,何啻千百,若欲择一继往开来者,实不可得。惟模古仿旧之风,则大炽。卒至除一二有真天分真人工者外,非堕入魔道,即为古人之奴隶而不能自拔。光绪间,海禁开放,与东西诸国交通频繁,西洋美术,渐被中土;国人之喜新迁异者,多趋习之。当康熙、乾隆中,焦秉贞、郎世宁,皆擅西洋画法,为当时所重;吴渔山画法,亦尝参以西法;然亦不过一二人。至是,西洋画之人中国者,其势渐盛,一般赏鉴家,则极藐视之,以为不雅,庚子之役,内府名画,多被搜攫流出海外;世界各国,亦颇识我国画之有价值矣。时慈禧太后以听政之暇,怡情翰墨,学画花卉,命选能书画之妇人,供奉内廷,云南缪氏,极受恩宠。又废科举,设学校,学校教科,列入图画,李瑞清实首倡之;继起运动而最有力者,则刘海粟也。于是我国图画界开一新纪元。但所课者,非国画,非洋画,乃多为国画而洋化者。其尤好习洋画者,大都游学于法之巴黎,意之罗马。于是国中对于图画,渐有洋画派与国画派之分。主洋画者,莫不曰国画陈腐,洋画新鲜;国画太嫌抽象,洋画切于现实。于是素无团结之国画家,亦因外界之激刺,昌言洋画实近浅俗,只可为传真饰壁之用,不入赏鉴。各主一说,互相攻击。其实国画有国画之优点,洋画有洋画之长处,两者既相逢,必有互相融化自成风习之一日。盖我国图画,因域外艺术之传入,而别开生面者,殊多先例,是固我国民同化外来文化之特能,而可为我国绘画之前途贺也。光宣之际,青年画家之敏慧者,往往兼习中西画法;而国画家之橐笔上海及北平以画自给者,亦仍受一般社会之欢迎,是殆中西画派之势将融合欤?兹将清代各门画派,分述其概如下:山水自明季文、沈崛起,董、陈唱导以来,南宗山水,盛行一世。且时人好立名目,虽同系南宗,往往以享名之盛,从学之多,因地立派,因人成社。清初情形,一承明旧,或且过之。北宗自蓝瑛崛起明清之际,远绍戴进之衣钵,苍古健实,允称浙派后劲。吴讷、苏谊、禹之鼎,均得其传;惟其势已式微,不足与南宗抗。南宗诸派,要皆传习董、巨、二米及元季四家。大概传习董、米,用笔较湿用墨




引文来源  中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]
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