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中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]68  

2009-01-27 19:18:00|  分类: 谈文说化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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●第十一章 明之画学朱元璋崛起民间,逐元顺帝而有中国,国号明。自洪武戊申迄崇祯癸未,即公元一三六八~一六四三年,凡二百七十六年间。图画情形,非常复杂。盖支取唐宋元之一体,以成其时代的艺术,而又各分派别。惟其受文学化,则一致也。 ○第三十七节 概况明承宋制,复设画院,然规模已改,官职亦殊。惟奕世帝王,尚知奖重。太祖万几之暇,雅好绘事,尝绘江山大势,援笔立成。洪武初年,即征赵原为画史;取周位入画院;沈希远以写御容称旨,授中书舍人;陈远亦被召写御容,为文渊阁待诏;一时名匠,彬彬辈出,其影响于当时画风自大。然不久而赵原以应对失旨坐法;周位亦被谗就死;更有盛著者,时为内府供奉,以画水母乘龙背于天界寺影壁,不称旨而弃市。于是当时画家,无论在野在朝,咸肃然自警;所作所学,无不深加揣摩,以迎合上意为旨;于是元季放逸之画风,为之骤敛。成祖永乐中,尝遍征天下名工,传写真武神像于北京之奉天殿两壁,又使于文华殿画汉文帝止辇受谏图,及唐太宗纳魏徵十思疏图。当时画家边文进、范暹以花果翎毛,郭纯以山水,皆应召供奉内殿。卓迪以善水墨山水,召入翰林;陈以善写照,召传御容;皆被荣宠。自后如宣德、成化、弘治诸朝之画院,尤称隆盛。盖宣宗、宪宗、孝宗皆善画,可与宋之徽宗、高宗后先媲美,一时名家,咸被征召,画院之盛,仿佛宣和、绍兴。宣德中,谢环以善水墨山水为锦衣千户,商善以善人物为锦衣卫指挥,戴进、倪端以兼擅道释人物山水,石锐以擅界画金碧山水,与李在、周文靖等,同待诏直仁智殿。成化、弘治之际,则有吴伟、吕纪、吕文英、王谔、林时詹、张乾、钟礼、沈政等,同直仁智殿;而吴伟尤著名,更授锦衣百户,赐印章曰“画状元”。王谔亦甚受孝宗宠遇,称之曰马远,授锦衣千户。时有以善水墨花果翎毛者林良,以内廷供奉授锦衣百户,其子郊克承父风,以试画工第一,被举,授锦衣卫镇抚,直武英殿,皆极著名。是实为明画院极盛时代。至若正德间,朱端以善山水直仁智殿;嘉靖间,张广待诏内廷,张一奇召画便殿,皆被世宗恩眷,亦为画工得意之时。惟自太祖杀画士后,一般画士,咸震于专制之威势,各有戒心,思想上已受若干之束缚;又加以科举制之助桀为虐,累世勿替,其无形之影响,尤为重大。虽经宣德、弘治累世之提倡奖重,适足以重缚画士之思想,使群为工整纤丽,以迎合上意,而无违乎典制,触大诛。宣德间,众工于仁智殿呈画,戴文进首幅为秋江独钓图,图中作一红袍人,垂钓水次。同僚谢环曰: “此画佳甚,但恨野鄙耳!”宣宗叩之,曰:“红,品官服色也;用以钓鱼,大失体矣。”宣宗颔之,遂挥去。即此一例,亦足见当时画工之不自由。盖明自嘉靖以前,绘画之风,尽反元人之所尚,而追踵宋代画院之旧绪。山水多法刘、李、马、夏及盛子昭等,虽时亦有林良等或以写意水墨花卉,或以写意水墨山水著名一时;然其势皆莫彼敌也。自嘉靖而后,国家多故,画风亦稍稍从束缚而就解放。继至万历,画院之制,势将废除,其时以画鸣者,多为院外之士夫。所持论调,多厌弃画院,至议马、夏诸画派为狂邪板刻,举世滔滔,靡然成风。于是明季绘画,复呈灿烂之观焉。兹将明代山水、人物、花鸟,以及杂画等之流派及其盛衰之数,分述如下:(一)山水明代山水画,竞尚摹仿,号为名家者,其画要皆有所师法。自明初而至嘉靖间,近嫌元季画风放逸,而远喜南宋院体之整美。学者往往宗法刘、李、马、夏;其师董、米及元季四家者,虽亦有人,然多无大名。如冷谦、周臣、唐寅、尤求、石锐诸家,皆为学刘、李之高手。戴进、倪端、李在、周清、吴伟、张乾、朱端,则皆传衣钵于马、夏。而学盛懋法者,如郭纯、苏复、赵友、顾叔润等,亦不在少数。其后画院不振,士夫如沈周、文徵明等,已以其雄浑温雅之笔墨,树其声势于正德、嘉靖之际。继至崇祯中,有董其昌、陈继儒辈,复以其崇望硕德,大张旗鼓于后。于是远而荆、关、董、巨,近而倪、黄、吴、王之画派,复代马、夏派而大盛。总之:嘉靖以前,山水画家概从南宋院体,其绍述马、夏遗规,略变其故有浑厚沉郁之趣,而为劲拔者,其结果乃有浙派之成立。其绍述刘、李遗规,略于故有细巧浓丽之中,稍变秀润者,其结果乃有院派之复延。一般士大夫之雅好画事,群持荆、关、董、巨之帜相号召,而与盛极就衰之浙派、院派之末流争光者,其结果乃有吴派之继起。故明代山水画,以流派论,凡三:曰浙派、院派、吴派。而考其消长之迹,则可分为二期:国初至嘉靖间为前期,浙派、院派并行之时也;嘉靖而后,则让吴派独步矣。试就各派而述之:浙派明代绍述马、夏遗规之山水作家,自李在、周清、倪端等服职画院者外;洪武中有王履、张观,成化中有张晕,宣德中有沈遇,余如章瑾、苏致中、范礼、王恭、沈观、周鼎、杜广、丁玉川、沈希远、雷济民、邵南、朱端、沈昭、潘凤等,亦皆名手。惟自戴进出而一变其风,遂皆偃附,如百川之归海,恢张流衍,而自成一派。戴籍钱唐,浙人也,遂号此派为浙派,而戴祖之。吴伟、陈景初出而和之,一般名流如张路、吴呈、何适、王世祥、仲昂、夏芷、夏葵、方钺、汪质、江肇、释华林,皆乘时崛起,而浙派遂以大成。吴伟,江夏人,与北海杜堇、姑苏沈周、江西郭诩齐名,尤为此派健将。成化中,成国朱公,延之至幕,以小仙呼之,因以为号。其门下士有蒋嵩、宗臣、薛仁、蒋贵、宋登春、王仪、邢国贤、邓文明等,皆能扬厉发展其末流,乃成所谓江夏派者,为浙派之支焉。又有李著者,初出沈周门,学成而归,以时人重小仙,至每仿其笔以售。此外如谢晋,虽学王蒙,何澄虽学米元章,观其作品,亦往往与刘俊、张有声辈,同属浙派一类,盖亦受浙派之沾染而然,可谓盛矣。及蒋嵩辈出,私意妄用,专弄焦墨枯笔,点染粗豪,已入魔道;而钟钦礼、郑颠仙、张平山、张复阳、汪肇辈,益复板重颓放,率招异派之讥评,谓为狂态,驯致蹶而不振。最后蓝瑛出,稍能振起,为时名家,然已强弩之末矣。



引文来源  中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]
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