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中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]41  

2009-01-27 19:13:05|  分类: 谈文说化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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●第九章 宋之画学艺祖既一中国,国号宋。后因辽、金为患,徽、钦蒙尘,国祚中斩。高宗南渡,建都临安,是为南宋。数传而至帝,被灭于蒙古。计自建隆庚申迄德丙子,即西历九六○年~一二七六年,共凡三百十余年。其间图画之情形,与前代殊异:——道释人物画,比较衰退,南宋尤甚;花鸟,山水,则并称盛;凡有制作,往往与诗文为缘,盖已入文学化时期矣。 ○第二十九节 概况太祖为治,左武右文,是后虽以兵弱屡受外侮,而文化则灿然可观。即以绘画言,历代帝室,奖励画道,优遇画工,莫宋若者。唐以来,已置待诏、祗候、供奉,五代西蜀南唐,亦设画院,及宋,画院规模益宏。开国之初,即置翰林图画院,罗致天下艺士,优加禄养,视其才能,授以待诏、祗候、艺学、画学正、学生、供奉等职。且太祖、太宗,次第灭西蜀、下南唐,凡号称五代图画之府,所有珍藏之名画,多被收入御府;其待诏、祗候之名手,多被召入画院;如郭忠恕自周往,而为国子监主簿,黄居き、高文进自蜀往,董羽自南唐往,并为翰林院待诏;此外为祗候、为艺学者,不可指数。在院外者,则长安李成、钟陵董源、华原范宽,尤为有名。时号大家。当太祖平江表以还,尝以所得名画,留藏御府外,且以分赐功臣;至真宗时,亦尝以画四十余轴,赐处士种放,且曰,此高尚之士怡情之物,是亦可见帝之好画也。时剑南赵昌、长沙易元吉,以善花鸟鸣;而燕文贵、高克明等,亦著名院内。景德末,营玉清昭应宫,征天下画流三千余人,中程者,以武宗元、王拙为左右班之魁。仁宗自善丹青,尤好图画,巨然、文同、许道宁为时名家。神宗亦颇好画,尤嗜李成手迹,见辄玩之不忍释。(慈圣光献太后于上温清小次,尽购李成画,贴成屏风,上至辄玩之,因吴丞相冲卿夫人入朝,太后使引辨真伪,夫人,成之孙女也,内以四幅折奉上,复别购补之,敕内臣背于内东门,见《画史》。)元丰中,修景灵宫,命画院及四方名工共画障壁,史称盛事。当时名家,在院内者,有勾龙爽等;在院外者,有李公麟、苏轼等为著。二家文艺并茂,相与评谈题赠为乐。元而后,名皆益盛。(元间,苏子瞻、李伯时为柳仲远作松石图,仲远取状子美诗“松根胡僧憩寂寞”句,复求伯时画憩寂图,子由题云:“东坡自作苍苍石,留取长松待伯时,只有二人嫌未足,兼收前世杜陵诗。”东坡次其韵曰:“东坡虽是湖州派,竹石风流各一时,前世画师今姓李,不妨题作辋川诗”云云。见《东坡集》。又元间,黄、秦诸子在馆,暇日观画,山谷出李龙眠所作贤己图,博弈樗υ之俦咸列焉,博者六七人,方据一局投迸盆中,五皆旅而一犹旋转不已,一人俯盆疾呼,旁观者皆变色起立,纤浓态度,曲尽其妙,相与叹赏以为卓绝。适东坡从外来,睨之曰,李龙眠天下士,顾乃效闽人语耶,众咸怪请其故。东坡曰,四海语音言六皆合口,惟闽音则张口,今盆中皆,一犹未定,法当呼六,而疾呼者乃张口何也,龙眠闻之,亦见笑而服。见《呈史》。)其继李、苏并号名家者,则有河阳郭熙、襄阳米芾。时有董者,好画甚,一时名手,如易元吉、郭熙等,往往质给其家云。徽宗嗜画尤笃,宣和中尝筑五岳观、宝真宫征天下名士,使画障壁,较修景灵宫为盛。其于图画,奖励不遗余力。所以如此者,固其自性之好尚,亦以蔡京等希旨奉迎,使帝心别有所用,不遑顾及政事,而己得乘机窃权;故广征名画,力加激扬,以投帝意,帝甚惑焉。政和中,兴画学画院,仿旧制设官六阶,而旧制以艺进者,不得服绯紫、带佩鱼,至政和、宣和间,于书画院之官职,乃独许之。又待诏到班,首画院,书院次之,琴院、棋玉院等以次列其下,其特重画院如此。甚至取士之法,于诗文论策外,兼试以画,开从古未有之局。其法仿太学之试目,以敕令公布课题于天下,补试四方画工。其课题多取陈诗为之,例如 “踏花归去马蹄香”,以画群蝶追逐马蹄得上选;“嫩绿枝头红一点,恼人春色不须多”,以画杨柳楼头美人凭阑者得上选;盖于笔墨之外,又重思想,以形象之艺术,表诗中之神趣为妙,诗中求画,画中求诗,足见当时绘画之被文学化也。时四方应试之画工,踵接肩摩于汴道,然不称旨而去者甚多。以应试之作,严于法程,神逸之品与无师承者,多落选。其所拔召称旨入院者,往往以能精意人物画者为主。取材既偏于所独尚,故当时应试群工之不得意,流落院外者自多。于是院内画家与院外画家,互起倾轹,互相竞争。——自五代以来,虽亦有院外院内之相持,然至此而尤烈。内外之争既烈,于是各相切磋琢磨,在院内者,兼习院外诸家之所长;在院外者,亦兼工院内诸家之所能;以相夸示,而画道因以益昌。结果,图画之事,乃不为帝王专尚所囿,花鸟山水及其他,各呈精进之观。当太宗初元——太平兴国间,诏令天下郡县搜访名迹,又命待诏黄居突、高文进搜求民间图画,铨定品目。端拱元年,置秘阁于崇文院之中堂,收藏古今名艺;由是而真宗、而仁宗、而神宗,皆以好鉴藏故,累有所积。及徽宗宣和间,御府所藏益多,因敕撰《宣和画谱》。将自国初以来搜集之名迹六千三百九十六轴,凡为道释、人物、宫室、番族、鱼龙、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门,分而录之,实为我国关于画学有数之记籍,而有历史价值者也。惜不久金源兵下,徽、钦北狩,所有名迹,散失殆尽。其时贵官收藏,亦颇富有,南迁之日,籍丁晋公家产,得李成山水寒林共九十余轴,他皆称是,其一例也。宋室既南,文艺中心,遂移临安。高宗书画皆妙,作人物山水竹木,皆有天趣。待诏进画,往往加以御题,以为提倡;故当外患严逼戎马倥偬之际,而画道不稍衰。绍兴间官画院待诏、或承直郎赐金带者,皆属名手,而李唐、赵伯驹、马兴祖、刘思义等,其著者也。院制,凡画院众工,每作一画,必先呈稿,然后上真。论其迹,则所画山水人物花木鸟兽无不精美;而其弊,则因限于君主或贵族一二人之好恶为取舍,未能尽量发挥各画工之天才与特技,拘尼工整,未免遗恨。院外诸家,虽亦有受院体画之影响,然其活泼自由之机会,固较院内为多,又因受图写诗意之暗示,所作自较变化而富想象。如院内之萧照,院外之杨补之,皆极有名,而所作实有别也。高宗尝访求法书名画,不殚劳费,四方争以奉上,殆无虚日。又于榷场购北方遗失之物;故绍兴内府所藏之富,不减宣和。所惜鉴定诸人,如曹勋、宋贶等(曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻平协、刘炎、黄冕、魏茂任辈。)人品不高,目力苦短,而又私心自用,凡经前辈品题者,尽皆折去,故所藏多无题识,其原委授受岁月考订,邈不可得,时人以为恨。惟其装饰裁制各有尺度,印识标题具有成式,锦茂盛<贝覃>玉轴,殊见富丽焉。孝宗之世,海内无事,淳熙间,画院人才辈出,如苏汉臣、阎次平、林椿、李珏,皆称高手。至于宁宗,画院益盛,刘松年、李嵩、马远、夏并为待诏。目李唐、赵伯驹以及刘松年、李嵩所作,多青绿巧赡;至马、夏,乃肆意水墨,披笔粗皴,而呈苍劲之风。于是所谓院体画者,乃分二派。其时恭圣皇后妹,以艺文供奉内廷,所谓杨妹子者,其书法类宁宗,院画名作或进御府,或赐贵戚,多令题署。庆元、嘉泰间,中兴馆阁储藏,虽不及宣和、绍兴之富,亦颇有名迹。(嘉定八年,高密曾登秘阁云,阁内两旁皆列龛,藏先朝会要及御书画,别有朱漆巨匣五十余,皆古今法书名画,是日仅阅秋收冬藏,内画,皆似鸾鹊绫象轴为饰,有御题者,则加以金花绫,每卷表里皆有尚书省印。)自是而后,国运陵替,边患日亟,政府无暇及此,画院因而渐衰。淳、咸淳间,豪贵士绅,则争事收藏;而吴兴周密以善鉴赏名。画家之著者,如宗室赵孟坚、郑思肖、龚开等,皆擅绝艺焉。两宋之间,北方之辽及金,与宋接壤,和战无常,其一切文化,颇受宋之灌溉;而画亦然。辽义宗善画本国人物,其泛海归中国也,曾以画数千卷自随。圣宗亦好绘事,兴宗曾以五幅缣画千角鹿,尤为奇妙。金之海陵郡王亮,好写方竹,有奇致。显宗则獐鹿、人物,学李伯时,墨竹自成一家。在上者既有所好,官民因多趋之。故辽金人之习画而著名者,亦甚多。辽之萧氵融、耶律题子、耶律履,金之张、王庭筠、马天来等尤著。氵融喜摹唐裴宽、边鸾之迹,题子履皆善人物;善人物,衣褶清劲,笔法从战掣中来;庭筠善山水竹木,论者谓其胸次不在米元章下;天来画入神品,《中州集》称为百年以来无出其右者,然其特出自成画派,于画学有开继之功者,则未之见,兹将宋代,——包括辽金之图画,分门述之。山水画山水画自五代荆、关崛起,再变而为高古浑厚。迨于北宋,董源、李成、范宽,承其遗而光大之,号北宋三大家。三家虽皆嗣响荆、关,而布景用笔各各不同。北苑水墨极类右丞,写江南真山,墨气苍郁,虽用笔似草草脱略,而岚光树色,活跃绢素。其山水约可分为二种:一种水墨矾头,疏林远树,平淡幽深,山石作麻皮皴;一种着色者,皴文甚少,用色甚淡。释巨然、刘道士,皆传其衣钵,而米氏落伽之手法,实由此脱胎。江贯道亦祖述之。而得董之正传者,释巨然也。巨然少年多作矾头,老年则趋平淡。岚气清润,积墨幽深。得其法者,为释惠崇,传惠崇者,则僧玉间也。营丘惜墨如金,好写平远寒林。其画雪景,峰峦林屋,皆淡墨为之。而水天空处,全用粉填,论者奇之。要其所作位置,尤得远近明暗之法。其高弟有许道宁、李宗成、翟院深等。私淑其法,而为当代名手者,则有郭熙、高克明。郭熙之于营丘,犹巨然之于北苑也。熙画既深入营丘堂奥,又能自放胸臆,师法天章,笔壮墨厚,所作多重山复水,云物映带。神宗深爱之。当时画院众工,竞效其法。。后至绍兴间,待诏杨士贤、张浃、顾亮、胡舜臣、张著等,亦皆受其化焉。范宽初师荆浩,而法李成,后乃渐舍旧习,师诸造化,好作崇冈密林,用墨深重,而物象之幽雅,品固在李成上。《画史》云:“本朝自无人出其右”,其推重之者,可谓至矣。米氏云山,远仿王洽,近学董源,好以积墨点写,满纸淋漓,天真焕发;其子元晖,略变父法,烘锁点缀,草草而成,气满神真,自成一家,世所称米氏云山。盖山水至是而又一变矣。南宋之龚开,元之高克恭,皆胎息之。至若吴兴燕文贵,不师古人,景物万变,当时号为燕家景致。郭忠恕宫室亦称独步,宫室画最难工,以折算无差,乃为合作,画者往往束于绳墨,笔墨不可以逞,稍涉畦畛,便入庸匠,故自唐以前,不闻名家;至唐伊继昭、五代卫贤,始以此获誉,然犹未为极致;独郭氏以俊伟奇特之气,辅以博文强学之资,游规矩绳墨中,而不为所窘,可谓为古今绝艺。《画品》云: “作石似李思训,作树似王摩诘,至于屋木桥阁,忠恕自为一家,最为独妙,栋梁楹桷,望之中虚,若可蹑足,阑干牖户,则若可以扪历而开阖之也。以毫计分,以寸计尺,以尺计丈,增而倍之,以作大宇,皆中规度,曾无小差,是则实地测量缩小之画法也。其妙可知。时人王士元、元之王振鹏、明之仇英,要皆传其法者。燕、郭二家,各立门户,与董、巨等不相系属也。” 北宋山水画之流派,大略如此;南渡而后,山水画风大变。盖北宋诸家,自郭忠恕之屋木楼阁外,多尚水墨;综论其趋势,实偏重王维破墨之一派,即所谓南宗也。而南宗则有赵伯驹、李唐、刘松年、李嵩等,蔚荟于画院,笔尚细润,色主青绿,谓为院体画,实盛行李思训青绿之一派,盖北宗也。萧照、陆青、高嗣昌、阎中等,皆属之。马远、夏辈,则师李唐,多用水墨,行笔粗率,不主细润,虽同号院体,别开苍劲之风,盖已受董、巨、范、米之陶染,而合南北二宗为一道,论者谓山水画至是又一变矣。山水画自唐分宗派而后,进步极速。至宋名家蔚起,要无不各有师承,为唐代诸家之后劲。山水画经此等后劲者之奋起抗进,幽妙益尽。其创作力虽不及唐贤,而其承法深研,阐微攫奥之功,实能尽唐贤之所未尽,宜为后代则法,故山水画至宋,可谓“群山竞秀,万壑争流”,法备而艺精。以派别流传论,则如上述:北宋南宗盛行,李、范、董、巨、郭、米为之师,南宋画院,北宗盛行,刘、李以外,而马、夏粗肆,趣近南宗;北宋诸家,李成墨色精微,豪锋颖脱;范宽设色务厚,抢笔俱匀,作法虽各不同;董源写江南山,米元晖写南徐山,取景亦复互异;顾所图写,层峦叠嶂,乔木倚磴,局势多尚高远,景色类求荒寒,秋山行旅、关山雪霁等画题,作者甚多;即写潇湘平远,亦复满幅淋漓,是殆沿习荆、关。“云中山色,四面峻厚”之画风。南宋诸家,作风转变,仙山楼阁,长江万里,用笔巧,取景碎,马远固多粗肆,或过简率,至有“残山剩水”之诮,岂运会使然,将以启元代疏秀精简之画风欤。或谓宋人好写雪景及长江,一则以北地多雪,一则以南朝倚江,此说未免附会;而宋人山水,往往与诗文为缘,——或题诗以发画趣,或绘图以取诗境,或运用文法诗意作画,(朱熹题米友仁潇湘长卷略云,建阳崇安之间,有大山横出,峰峦特秀,余尝结茅其颠小平处,每当晴昼,白云坌入窗牖间,辄咫尺不可辨,尝题小诗云:闲云无四时,散漫此山谷,幸乏霖雨姿,何妨媚幽独。下山累月,每窃讽此诗,未尝不怅然自失。今观米公所为左侯戏作横卷,隐隐旧题诗处,似已在第三四峰间也云云。董源潇湘图卷,《宣和画谱》所载,董其昌谓取洞庭张乐地潇湘帝子游二语为境。)则其例至多。且当时一般人民,对于山水若有偏好,凡妇人服饰及琵琶筝面,往往画山水小景,其概可知矣。




引文来源  中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]
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