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中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]40  

2009-01-27 19:12:53|  分类: 谈文说化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《山水诀》夫山水,乃画家十三科之首也。有山峦柯木水石云烟泉崖溪岸之类,皆天地自然造化,势有形格,有骨格,亦无定质。所以学者初入艰难,必要先知体用之理,方有规矩。其体者,乃描写形势骨格之法也。运于胸次,意在笔先,远则取其势,近则取其质;主立宾主,水泛往来,布山形,取峦向,分石脉,置路湾。模树柯,安坡脚。山知曲折,峦要崔巍,石分三面,路看两歧。溪涧隐显,曲岸高低。山头不得重犯,树头切莫两齐。在乎落笔之际,务要不失形势,方可进阶,此画体之诀也。其用者,乃明笔墨虚皴之法。笔使巧拙,墨用轻重。使笔不可反为笔使,用墨不可反为墨用。凡描枝柯、苇草、楼阁、舟车,运笔使巧。山石、坡崖、苍林、老树,运笔宜拙。虽巧不离乎形。固拙亦存乎质。远则宜轻,近则宜重。浓墨莫可复用,淡墨必教重提。又古有云:丈山尺树,寸马豆人,远山无皴,远水无痕,远林无叶,远树无枝,远人无目,远阁无基,虽然定法,不可胶柱鼓瑟。要在量山察树,忖马度人,可谓不尽之法,学者宜熟味之。《山水诀》,亦名《画山水赋》,见詹景凤《王氏画苑补益》。然其中虽用骈词,或数句有韵,数句无韵,仍如散体,强题曰赋,未见其然。且刘道醇《五代名画补遗》谓荆浩自号洪谷子,著《山水诀》一卷;汤《画鉴》亦曰荆浩山水为唐末之冠,作《山水诀》,为范宽等之祖。此名《山水诀》者实当。《笔法记》亦名《山水录》,惟《唐书·艺文志》作《笔法记》,陈振孙《书录解题》则作《山水受笔法》,与《山水诀》文皆拙涩,中间忽作雅词,忽参鄙语,或者疑为艺术家粗知文义,而不知文格者,依托为之,非其本书。然相传既久,其精当处,直断为从荆浩胸臆中吐出,亦不为过。如所谓不尽之法,尤得为学之道,足发后学泥古之迷也。荆氏而外,士夫论画之说,片言只语,有可拾者。后蜀欧阳炯有言曰:“六法之内,惟形似、气韵二者为先。有气韵而无形似,则质胜于文;有形似而无气韵,则华而不实。”此言气韵与形似之关系,简明精要,合荆氏所言观之,亦足见五代人对于画学之见解。关于图画之理法已如上述;其关于鉴赏之论评,实所少见。然时人鉴赏精博,不减唐贤,论评之少见,或因失传,亦未可知。郭若虚《图画见闻志》,称“胡峤为《广梁画目》”,此书编制,有类刘道醇之《五代名画补遗》,实为一种鉴赏之论评,惟今已失传,即其例也。五代鉴赏家著者,厥推梁驸马都尉赵、千牛卫将军刘彦齐。赵兼娴小笔,独推至鉴,人有鬻画者,必善价售之,不较其多少。繇是四远闻风,抱画来者,岁无虚日。复以亲贵擅权,凡所依附,率多以法书名画为贽。食客常至百余人,以画见留者,有胡翼、王殷等。尝令胡翼品第画府之优劣,中品以下,或有未至者,即指示令医去其病,或用水刷,或以粉涂,有经数次方合其意者。时人谓为赵家画选场。刘彦齐世族豪右,秘藏书画,虽不及赵氏之盛,然好重鉴别,可与争衡。尝借贵人家图画,赂掌画人私出之,手自传模,其间用旧裱轴装治,还伪而留真,遇名迹,能自品藻,无不精当。故当时识者,皆谓“唐朝吴道子手,梁朝刘彦齐眼”也。观上二家事,五代人赏鉴图画之情形,可见一斑。其论评之作,虽极少传世;然不仅荆浩、胡峤数人所作而已,则又可想见。

◇文学化时期




引文来源  中国画学全史(郑午昌)[中国画论坛]
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